sábado, 18 de enero de 2020

Talleres de la caja de arena en Vitoria: nivel 1 (básico) el día 25 de enero y nivel 2 (trauma) el día 26 de enero en Gestalt Zentroa.




Organiza: Gestalt Zentroa - Vitoria

Taller básico de la Técnica de la Caja de Arena 
(Cómo conducir una sesión con la caja de arena – Sandtray)
Nivel 1, 25 de enero de 2020



Aplicaciones de la caja de arena a la Traumaterapia
Nivel 2, 26 de enero de 2020


Información sobre precio, lugar, horario y reserva de plaza:

lunes, 13 de enero de 2020

Abrazar (a todo) el niño/a, propuesta de Joy Silberg, experta en disociación infantil, en su libro "El niño superviviente".

Los trastornos de conducta son muchas veces la manifestación
de un trauma en el desarrollo de un niño.
Fuente foto: La Vanguardia.
Una de las consecuencias más terribles del trauma interpersonal temprano en los niños (cuando ha habido adultos que casi desde el comienzo de sus vidas y durante buena parte de su infancia les han maltratado y/o abandonado emocionalmente) es el cambio de estados o, dicho de otro modo, la disociación infantil. Sobre todo, me estoy refiriendo hoy a una de las maneras de disociarse más frecuente en los niños (adoptados o no) traumatizados crónicamente: la rabia.

Inicialmente, antes de formarme en la disociación relacionada con el trauma, cuando empecé a trabajar con los niños víctimas de abandono, abuso y maltrato físico para la Diputación Foral de Gipuzkoa (allá por el año 2000), y también cuando empecé a recibir niños y familias adoptivas en mi consulta (allá por el año 2007), desconocía la existencia de la misma. Los niños que trataba, súbitamente, ante un disparador ambiental (normalmente ante la frustración, esto es, cuando no se satisfacían sus deseos), desencadenaban una reacción de ira con conducta agresiva que podía durar horas y que en algunos casos terminaba con una llamada a los servicios de emergencia para que pudieran contener a ese niño/a. 

En aquel entonces (año 2000), y de acuerdo al modelo terapéutico en el que me formé, entendíamos esas reacciones como trastorno de conducta, generado por su necesidad de salirse con la suya, la intolerancia a la frustración, los cambios de personas responsables de su cuidado -los cuales habían generado inconsistencia de respuesta en el niño/a y este/a no sabía que se esperaba de él o ella debido a que diferentes adultos habían decidido diferentes consecuencias a sus conductas- y la falta de interiorización de límites básicos y de normas que rigen la convivencia en el mutuo respeto. Lo veía más como un problema de autoridad y estaba muy lejos de entender que esas conductas alteradas eran reflejo e indicadores de impacto traumático en el niño y, por lo tanto, de sufrimiento infantil. 

Y esta diferencia etiológica es muy importante porque lleva a relacionarse y a comprender los problemas de los niños traumatizados (que conviven tanto en familia biológica, como adoptiva, de acogida o centros de menores) de un modo muy distinto. Cuando solamente se ve como un problema de autoridad, normalmente lo que las familias y los equipos suelen hacer es imponer consecuencias (sin preguntarse apenas el por qué), recriminar (actuar la rabia que ellos legítimamente sienten cuando el niño/a, sin empatía, actúa como si no le importara nadie ni nada, solo para salirse con la suya u obtener lo que quiere) y entrar en luchas de poder (“no nos puede ganar”) siendo más firmes y taxativos para tratar de ganar estos desafíos. 

-“Trastorno de conducta, quiere imponer y dominar, necesita que seáis firmes con él y contenerle. No tiene ningún problema psiquiátrico. No lo voy a ingresar” – Dice el médico de guardia de urgencias.

-“Ya, pero es que nos ha amenazado con un cuchillo y le vemos muy agitado en esos momentos, nos parece que corremos -y corre él- un peligro”. 

-“Yo he hablado con él y está tranquilo ahora. Me ha prometido que no lo va a hacer más. Yo creo que hay que saber llevarle, me parece un chico bastante razonable y yo le creo cuando me dice que va a utilizar las palabras en vez de los golpes” -replicó el médico.

-“Es que nosotros pensamos que este chico tiene algo más que un tema de conducta, tiene algún problema mental… Vemos peligro para los demás y para él mismo (no mide lo que hace cuando está descontrolado)”-Insistió el educador-.

-“No. No tiene nada mental, es un tema conductual, ya te digo que he hablado con él y le veo razonable, no tiene ningún problema mental que altere su juicio y capacidad para ser responsable. Es un tema socio-educativo, tenéis que aprender a llevarle y aquí no lo voy a ingresar. No es sitio para él.”

Fuente: shutterstock.com


Esta conversación -y situación vivida por muchos educadores de centros de acogida, padres adoptivos, etc.- es un reflejo de cómo lo conductual (la imagen externa) se come al contenido (lo interno) La lectura que se hace de los trastornos de los chicos no va más allá de lo que se aparece. Es el paradigma conductual que tanto predicamento tiene -y larga tradición científica, además- y que deja sumidos en la angustia y la desesperación a muchos padres y educadores que se ven solos e impotentes para poder ayudar y sentirse mejor emocionalmente a muchos niños/as y jóvenes. 

Uno se pregunta: ¿Dónde está el sitio para estos chicos/as? Porque algunos pueden necesitar centros especializados donde puedan ser comprendidos y vistos desde otro modelo de intervención y en el cual poder convivir mientras reciben terapia ellos y sus familias para sanar el vínculo y superar el trauma, por parte de personal especializado. Y esto no existe.

Gracias a Rafael Benito (2019), psiquiatra -amigo y colega-, hemos aprendido que es una equivocación pensar que lo psicológico y lo conductual no tienen nada que ver con el cerebro (y por lo tanto no entra en el ámbito de la salud mental y la atención sanitaria en un servicio de urgencias), del mismo modo que pensar que el cerebro no tiene nada que ver con las relaciones humanas. Rafael Benito nos ha enseñado que mente y cerebro no deben de separarse “como si fueran dos personas que caminan por dos orillas que transcurren en paralelo, la una mirándose a la otra y sin pensar si tienen algo que ver” Lo que se presenta y se muestra en apariencia conductual, puede reflejar un desajuste interno e incluso revestir una patología interna como lo es la disociación relacionada con el trauma. El chico del centro de menores que acabo de contar que no es ingresado en el hospital es un caso de disociación, y eso debería ser considerado un problema psiquiátrico. Lo que pasa es que existe aún un gran desconocimiento por parte de muchos profesionales de las formas que puede revestir un trastorno disociado, y no se pregunta a los chicos/as por experiencias traumáticas que hayan podido vivir y que expliquen su trastorno conductual desde otro marco que no sea sólo “la falta de límites”

Yo mismo hace unos años profesionalmente trabajaba sobre todo desde la terapia de conducta -lo he contado en el blog varias veces- porque en aquel entonces era el paradigma dominante y en el que nos habíamos formado. Hacía lo que sabía hasta que me di cuenta que ese paradigma (una tecnología, en suma, que depende cómo la uses puede hacer bien o mal) no funcionaba y además acrecentaba las luchas de poder de estos chicos/as (cuando querían un premio a su conducta, la ejecutaban sin mayores problemas; pero cuando les motivaba más imponerse al educador o al acogedor, entonces se regían por este reforzador y los demás ya no le importaban)

¿Qué le sucede a este tipo de niños/as o jóvenes? Cuando me formé con Jorge Barudy y Maryorie Dantagnan, y también con Anabel González (2017) y Ana María Gómez (2013) en disociación de adultos e infantil, respectivamente, y tras leer el libro de Silberg (2019) (esta última lectura me reafirma más en lo importante que es mantenerse actualizado y en formación continua. Ojalá más profesionales se abrieran a las nuevas aportaciones que los modelos del apego y del trauma nos ofrecen) “El niño superviviente” (otra joya de libro), aprendí que los niños que tienen una disociación relacionada con el trauma tienen diferentes estados, y no hay apego (conexión) entre los mismos.

Uno de los estados más comunes (como bien ha explicado Liotti en el año 2012, recordemos que tienen antecedentes de apego desorganizado, un tipo de apego que el niño desarrolla tempranamente para defenderse de la vivencia de terror que le infunde un miedo sin solución: como no puede ni huir ni luchar de la figura de apego, a quien se mantiene vinculada porque depende de ella para su supervivencia, el self del niño se fragmenta y se separa en distintos estados, que no tienen conexión entre sí, algunos de los cuales sí se apegan al cuidador pero otros, los que contienen la ira y la agresividad, no se apegan. Esto sucede cuando el niño activa simultáneamente el sistema de apego y el de defensa con una figura de apego que le maltrata) en estos niños suele ser la rabia. Una rabia tremenda, furibunda, que a algunos/as chicos/as les hace sentirse identificados con Hulk (La Masa) cuando juegan al cajón de arena. 

Hay un estado del yo que alberga gran rabia, es la parte que se generó para sobrevivir ante la dura y prolongada experiencia de maltrato, la que contiene además los sentimientos de vergüenza (intolerables) y humillación, subyacentes tras la misma. Los niños con estas características pueden permanecer tranquilos, colaboradores, sociables con las personas que les cuidan, pero en un momento dado (ante una frustración o un evento que no pueden manejar, o como dice Hughes (2019) en “Construir los vínculos de apego”, solo por el hecho de vivir, y de vivir habiendo sufrido lo que han sufrido que en el fondo les lleva a devaluarse a sí mismos y no quererse, pues tras la rabia protectora existen esos sentimientos) cambian de estado: parecen otra persona porque una gran rabia les invade, atacan, no colaboran, no son sociables y si no se les da lo que quieren, pueden explosionar como Hulk y romperlo todo (y a todos los que estén cerca) Este estado puede durar horas, además, he compartido experiencias con padres adoptivos cuyos hijos tenían estados desregulados de rabia y hostilidad en los que destrozaban propiedades y se comportaban como si estuvieran en presencia de su antiguo maltratador, diciendo a sus padres adoptivos que les odian y que no son sus padres. Incluso les llegaban a decir: “¡pégame, vamos…!”

Portada del libro de Silberg, un libro
excelente para entender la disociación infantil.
Fuente: Desclée de Brouwer.
Y hasta aquí quería llegar. A la aportación de Silberg (cuyo libro “El niño superviviente” deberían de leerlo todos los profesionales de salud mental que trabajan con niños y jóvenes), la cual me parece súper importante cuando dice: “La mayoría de los niños y adolescentes que tienen partes del yo enfadadas que activan guiones mentales afectivos disociativos en la familia inicialmente creen literalmente que la parte enfadada del yo no es hijo de esos cuidadores […] incluso en niños no adoptados, es decir, que habían vivido con los padres biológicos desde que nacieron, si experimentaban un trauma interpersonal temprano importante, solían retener una parte disociativa de su identidad que no se sentía vinculada con el padre o con la madre.” De esto me di cuenta yo también. Y antes que Silberg, profesionales como Winnicott ya lo preconizaron cuando decían que había que poder contener el odio de los niños adoptados o acogidos más que darles amor. Escribí un post en Buenos tratos sobre ello. 

Se trata, claro está, de un estado disociado que no siente ningún sentimiento de cercanía por el padre o por la madre. Se observa cuando se les pregunta a los niños por algo que han hecho a sus padres, muy grave, y ni contestan o dicen que les da igual…O no lo recuerdan.

¿Qué podemos hacer? Realmente ser padres terapéuticos es muy difícil, muy complicado. Creo que estos tienen que estar muy bien cuidados y atendidos por los servicios profesionales de la administración pública, y cuando no hay estos servicios, por profesionales privados que estén formados (y sanados ellos también en su apego) y tengan experiencia en apego, trauma y disociación. Y el trabajo se debe de dirigir al niño y a la familia (a veces más a la familia que al niño, que es a quien debemos sostener y cuidar. Pues si falla la actitud terapéutica en la familia acogedora o adoptiva, ya no hay terapia profesional que funcione. Es así, aunque a los psicólogos no nos guste oírlo), pues es esta relación la que se constituye como objeto de la intervención y el “tercer paciente”) a sanar (Di Bártolo, 2016)

Aunque sea muy complicado, teniendo que sentirse y estar muy bien apoyado, sabemos que puede, a largo plazo, sobre todo si trabajamos desde que son pequeños, dar resultado. Hay que convencerse primero, porque no nos han enseñado a querer y aceptar a un niño cuando menos lo merece, cuando sus actos nos dicen lo contrario. Somos de la generación del “quien bien te quiere te hará llorar” O “No te doy el beso de buenas noches por haber sido malo hoy” Fijaos cuánto hemos de reflexionar y cuestionar los modelos de crianza en los que nos hemos educado, modelos, no lo olvidemos, que se repiten de manera inconsciente y procedimental.

Nos han enseñado que, en esos momentos de desafío, cuando nos hacen barbaridades, hay que ser duros, contundentes con ellos. Pues no es así. Firmeza emocional se necesita, para mantener unas consecuencias a sus actos, también. Pero hay que tener una actitud de aceptación hacia ese otro niño rabioso que está dentro y que se empeña en que no le queramos porque lo que nos hace nos duele y pone cada vez más distancia, cada vez más larga, entre él y nosotros los padres. Entonces ya ha conseguido, esa parte rabiosa, confirmar que estos padres son como los demás, abandonarán tarde o temprano.

Tenemos que desaprender lo anterior y ser capaces de entender en todo momento que, aunque nos hagan barbaridades, no se dirigen realmente hacia nosotros, evitar tomarlo como algo personal. Es producto de su trauma temprano y del daño que le hicieron los primeros padres o adultos responsables de su cuidado. Difícil también, pero para eso está la terapia, para que trabajemos que nos duele que nuestro hijo nos rechace y haga daño. Para que trabajemos nuestra propia infancia. Da igual haber leído mucho y estar formado, hay que hacer trabajo personal. 

Cuando podemos situarnos a este nivel, comprendemos y nos sentimos fuertes y apoyados, entonces podemos entender esto que nos recomienda hacer Silberg (2019) (y con lo que termino el post de hoy):

“Así empieza un círculo vicioso en el que la ira y la negatividad del niño y de los padres se refuerzan mutuamente. Cuando el niño está en un estado de ánimo positivo y disfruta de una atención positiva de los padres, estos tienen poca conciencia de que estas interacciones positivas no están siendo codificadas, ni almacenadas, ni recordadas en toda la mente del niño [recordemos que el niño disociado está fragmentado], sino que solo son recordadas selectivamente por la parte “de apego” del niño. Mientras tanto, el estado de niño enfadado se va desconectando y enfadando cada vez más cuando percibe pocas posibilidades de acceder al amor y al afecto que se reparte cuando está tranquilo” (p. 288).

“Desde el principio de la terapia intento que los padres comuniquen mensajes de apego a todo el yo del niño. Esas comunicaciones, que a veces preparo de antemano o que indico a los padres que digan en mi presencia al niño, pueden ser del tipo: Ya sabes que te quiero en tu totalidad. Quiero a tu parte divertida, quiero a tu parte boba, quiero a tu parte bebé, e incluso quiero a la parte que rompió mi reproductor de CD. También quiero a las voces de tu mente que a veces dicen cosas malas. Todo esto forma parte de ti y yo te quiero a ti. Incluso quiero a tu parte enfadada que ha destrozado cosas en casa. Ven aquí, quiero abrazarte entero. ¿Ha llegado mi abrazo a todas las partes de tu ser? Quiero estar seguro de que hasta el bebé que eras cuando ni siquiera te conocía, el de antes de la adopción, siente también el abrazo. […] Estas interacciones en las que el padre o la madre abraza y dirige su amor al niño en su totalidad resultan profundamente aliviadoras para el pequeño” (p. 288)

“Sin embargo, este ejercicio puede parecer contraproducente para algunos padres que temen estar aceptando las malas conductas. En ese caso, y para animarles que realicen el ejercicio, les pido que imaginen que la parte enfadad del yo es como un niño de dos años enfadado que no deja de gritar: “te odio, te odio” ¿Acaso le responderían a ese niño de dos años “yo también te odio? ¿O le levantarían en brazos e intentarían disipar la rabia con amor? También les explico que esas partes disociadas del yo están atascadas en el tiempo en esos primeros años y necesitan el tipo de amor que unos padres darían a un niño de dos años. […] De hecho, este ejercicio por sí solo puede tener efectos en la modulación de la intensidad de las reacciones de rabia de los niños” (p. 289)

Que sea un abrazo muy profundo y llegue a todas las partes de su ser.

REFERENCIAS

R. Benito (comunicación personal en el contexto del Diploma de postgrado en Traumaterapia de Barudy y Dantagnan en San Sebastián, 29 de noviembre de 2019).

Di Bártolo (2016). El apego. Cómo nuestros vínculos nos hacen quienes somos. Clínica, investigación y teoría.  Buenos Aires: Lugar.

González, A. (2017). No soy yo. Entendiendo el trauma complejo, el apego, y la disociación: una guía para pacientes. A Coruña.

Gómez, A.M. (2013). EMDR and adjunct approaches with children. Complex trauma, attachment and dissociation. New York: Springer Publishing Company.

Hughes, D. (2109). Construir los vínculos de apego. Cómo despertar el amor en niños profundamente traumatizados. Barcelona: Eleftheria.

Liotti, G. (2012). Trauma, apegos y EMDR. Powerpoint presentado en la Conferencia EMDR. Documento no publicado. Madrid, 2012.

Silberg, J. (2019). El niño superviviente. Curar el trauma del desarrollo y la disociaciónBilbao: Desclée de Brouwer.

domingo, 5 de enero de 2020

"Cuento de Reyes Magos", por Arturo Ezquerro, psiquiatra.

Firma invitada:
Arturo Ezquerro


Nacido en Logroño, La Rioja (España), lleva 34 años trabajando en Londres como psiquiatra, psicoterapeuta y grupo analista. Es profesor en el Institute of Group Analysis y ha sido jefe de los Servicios Médicos de Psicoterapia en el distrito londinense de Brent. Tuvo como mentor a John Bowlby en la Clínica Tavistock, es autor del libro Encuentros con John Bowlby. Relatos de apego, y reúne más de sesenta publicaciones en cinco idiomas.

PRESENTACIÓN

Hoy contamos en el blog Buenos tratos con el primer invitado del año: el psiquiatra Arturo Ezquerro, a quien le propuse escribir para el mismo y me contestó con entusiasmo que lo haría encantado, valorando el blog de manera positiva. Es un honor y un privilegio contar con su colaboración, que nos haya hecho un hueco para poder atender desinteresadamente nuestra petición me hace sentir un profundo sentimiento de agradecimiento hacia su persona.

Arturo Ezquerro es un reputado y reconocido profesional en el área de la teoría del apego y otros ámbitos de la psiquiatría y la psicoterapia. Posee una brillante trayectoria. Le conocí en A Coruña (Galicia), hace dos años, en el marco de un Congreso organizado por la International Attachment Network Iberoamérica, a donde fui invitado a través de Francisco Javier Alarcón, psicólogo (mi agradecimiento también para él). Había leído su biografía sobre Bowlby -y cómo esta se engrana con la suya- y me había fascinado y atrapado tanto que me sentía deseoso de saludarle y conocerle en persona. Uno se acerca siempre un tanto atemorizado a personas de tanto renombre como Arturo Ezquerro. Sin embargo, me recibió con una simpatía, amabilidad y cercanía que le hacen aún más grande.

Arturo Ezquerro (él mismo se presenta a través de su relación con John Bowly, y ha engarzado esa historia con el tema de los Reyes Magos) fue alumno de John Bowlby y tuvo una relación personal estrecha con él durante los últimos seis años de su vida. Sois muchos los padres y madres adoptivos/as y de acogida a las que os hemos acercado la teoría del apego y la figura de John Bowlby a través de Buenos tratos. La presencia de Arturo en el blog y su cuento vinculado a su relación con aquel nos da a todos un gran sentido. Pues vosotros/as sabeis que la teoría del apego es el marco desde el cual podemos ayudar a sanar a nuestros niños. Millones de gracias por esta contribución, Arturo. Gracias por el regalo de este cuento que nos acerca a tu persona y experiencias y de la mano de ella, a la de John Bowlby.

Cuento de Reyes Magos
Autor: Arturo Ezquerro
Portada del libro 
"Relatos de apego. Encuentros con John Bowlby"

Gracias José Luis por invitarme a contribuir al bello proyecto de ‘Buenos Tratos’. Lo haré con sumo agrado y con el deseo de ir estableciendo una relación de apego intelectual y emocional con todos vosotros, que nos enriquezca mutuamente.  

Tuve la enorme fortuna de conocer a John Bowlby (‘padre’ de la teoría del apego) en 1984, en la Clínica Tavistock de Londres. Éramos un grupo de doce médicos jóvenes en un taller clínico de frecuencia semanal dirigido por Bowlby. Estábamos formándonos en psiquiatría infanto-juvenil, una especialidad por la que sentía curiosidad pero que no existía entonces en España, país donde nací  y crecí con una historia de apego difícil. Al poco de terminar mis estudios de medicina en la Universidad de Navarra, decidí lanzarme a la aventura.

A pesar de que mi nivel de inglés era básico y mi conocimiento de la teoría incipiente, tomé parte activa en el taller. Hice muchas preguntas cándidas que pusieron en evidencia mi ignorancia. Varias veces vi sonreír a Bowlby espontáneamente después de mis preguntas. Sin embargo, nunca me hizo sentir inadecuado. Yo era el único estudiante extranjero en aquel grupo y expresaba mis ideas con desparpajo, mientras que mis colegas británicos se mostraban más reservados. Daba la impresión de que no podían permitirse el lujo de formular preguntas ingenuas en público. 

Bowlby me impresionó. Se encontraba en la etapa final del camino, pero rezumaba creatividad y unas inmensas ganas de vivir. Sentí que, a pesar de su avanzada edad, estaba atravesando unos años dorados. Se le veía feliz de enseñarnos y de aprender con nosotros. Se sentía orgulloso de vernos crecer. Me cautivaron tanto sus pensamientos precisos y transparentes, como su gentileza y estímulo para que todos en el grupo desarrolláramos nuestras propias ideas. Su formulación del concepto ‘base segura’ y su correlación con la calidad de las exploraciones desde dicha base, me impactaron profundamente. 

Bowlby se convirtió en mi supervisor y mi mentor durante los seis últimos años de su vida. En abril de 1990, me dijo que le habían diagnosticado un cáncer intestinal y que necesitaba operarse. Su tono de voz era relajado. Añadió que confiaba reanudar nuestra supervisión en breve. Durante su permanencia en el hospital, le envié un ramo de flores con un mensaje: “John, deseo de corazón que llegues a los cien”. Ésta fue la primera y única vez que me dirigí a él por su nombre de pila. 

En un acto multitudinario organizado el siguiente mes por la Clínica Tavistock para la presentación de su libro Charles Darwin: una biografía nueva, Bowlby estaba en silla de ruedas recuperándose de su reciente operación. Era un día soleado. Lo busqué con la mirada y me sonrió con calidez, mientras decía: "Gracias, Arturo, por las hermosas flores". Se encontraba físicamente frágil y muy pálido, pero su mirada estaba llena de una vitalidad contagiosa. A pesar de su fragilidad, aún pude percibirlo como más fuerte, más sabio y más capaz de lidiar con el mundo. Seguía siendo una base segura, firme y cuidadosa, que se quedó conmigo después de su partida.  

A través de una de sus niñeras, Bowlby descubrió las novelas de Charles Dickens. Con su denuncia de la miseria y los malos tratos sufridos por los huérfanos en el Londres de comienzos del siglo XIX, Oliver Twist le impresionó de modo especial e influyó en su decisión posterior de luchar por la libertad y el bienestar del niño. 

Bowlby me ayudó a descubrir que, en mi elección de la especialidad de psiquiatría infanto-juvenil, había un deseo (del que yo no era consciente) de entender las dificultades en mis relaciones de apego durante la infancia y adolescencia. Llegué a la conclusión de que algunos aspectos de mi desarrollo emocional habían sido ‘arrestados’ bajo la dictadura de Franco. 

De niño me contaron que el generalísimo había metido a gente en la cárcel por pensar cosas distintas a las que él pensaba. Todo parecía estar vigilado y controlado. A veces se ha querido correr un tupido velo diciendo que era la España en blanco y negro. A mí en realidad todo me parecía gris, incluidas las fuerzas policiales franquistas encargadas de mantener la uniformidad de pensamiento y conducta. Estos cuerpos policiales eran literalmente conocidos como ‘los grises’, por el inmutable color de su uniforme en aquel periodo. 

En medio de aquel mundo lánguido y opresivo, a la tierna edad de cuatro o cinco años, mi imaginación fue capturada por la Cabalgata de Reyes en Logroño, mi ciudad natal…

Imagen de la Cabalgata de Reyes Magos
en Logroño, ciudad natal de Arturo Ezquerro.
Fuente: larioja.com
Aún me gusta conmemorar la fiesta de los Reyes Magos, aunque sólo sea porque llenan de ilusión y de alegría la vida de millones de niñas y de niños (más si cabe que Papá Noel, Santa Claus, Olentzero, y el ‘black friday’), sobre todo en la noche mágica del 5 de Enero. 

También me gustan estos Reyes porque vienen de muy lejos. Han sabido superar las inclemencias de un largo viaje; han sobrevivido en la intemperie. Por eso son sabios. Aunque el motivo por el que más me atraen es su procedencia de tres razas distintas. Para una sociedad como la nuestra, para cualquier sociedad, aceptar la diversidad de razas, creencias y culturas es el único camino posible para vivir en paz y para sobrevivir como especie humana en este pequeño planeta. Puede que sea demasiado tarde; ojalá no.

Me estoy haciendo mayor, pero espero tener cuerda para rato: casi 37 años viviendo entre las brumas británicas te curan de espanto. Parece extraño: mi cuerpo ya no es joven pero cada vez tengo más ganas de vivir. Inglaterra es mi país de adopción y Londres mi casa. Aquí he crecido como profesional y como persona, y he formado una familia. Siento agradecimiento por todo lo que he recibido; mi deuda existencial es impagable. 

A España siempre la llevaré en el corazón, a pesar de los pesares. Es un país con un pasado fascinante, quijotesco y, a veces, doloroso y políticamente insufrible; pero es culturalmente diverso, está lleno de creatividad y hace que sientas una pasión contagiosa por la vida. Cuando vuelvo, siempre me siento recibido con los brazos abiertos. Algunos necesitamos sentir que nuestra casa puede estar en más de un lugar.

Yo sería incapaz de vivir a gusto en la nueva Inglaterra xenófoba del Brexit, donde no se celebran los Reyes Magos. Aquí el fervor es por personajes de estirpe regia como Isabel II, Carlos, Camila o Diana, que sigue viva re-encarnada en Catalina. Pero muchos se preguntan por qué el dinero se evapora con frecuencia por arte de magia y no llega a quienes más lo necesitan.

Londres es un capítulo aparte. El universal poeta del siglo XVIII Samuel Johnson nació en Lichfield, una pequeña población de la Inglaterra profunda a la que estuvo hondamente apegado y a la que siempre llevó dentro de sí. En su juventud se mudó a Londres y llegó a decir que cuando uno se cansa de esta ciudad es porque está cansado de la vida. 

Uno de los motivos por los que sigo apegado a Londres es la riqueza de su diversidad. Aquí es posible encontrar razas de cualquier rincón del mundo. Esto no pueden ya cambiarlo ni el Brexit ni nadie porque estas razas se están cruzando y entrecruzando todos los días, en el sentido más literal de la palabra. 

En realidad el cruce no lo aprendí en Londres sino en Santa Lucía, un pequeño pueblo (ahora casi deshabitado) del valle de Ocón, en el corazón de La Rioja; la tierra con nombre de buen vino; donde nacieron las primeras palabras escritas en castellano y en euskera; en el Monasterio de San Millán de la Cogolla.

Mis abuelos maternos me enseñaron el arte del cruzamiento: buscaban caballos de distinta procedencia para que se cruzasen con las yeguas. En poco tiempo vi que la especie equina mejoraba de tal manera que, fruto de ese cruzamiento, algunos potros desfilaban felices y orgullosos en las Cabalgatas de Reyes Magos. Para muchos niños y niñas, el punto álgido de la noche del 5 de Enero no son los juguetes, sino subirse a la grupa del caballo para tener una foto con el Rey Mago; para tener un recuerdo imborrable.  

Tuve suerte de aprender a leer a los cinco años. Los libros fueron mi refugio y dieron color a mi infancia. Vi la televisión por primera vez en 1964. Sólo había un canal en España; el UHF (La 2) no llegó hasta 1966. Había un programa titulado ‘Reina por un día’. Desde entonces dejé de creer en los reyes y las reinas. Ya sólo creo en los Reyes Magos. ¡Felices Reyes! 

© Arturo Ezquerro, Londres 1 enero 2020

lunes, 30 de diciembre de 2019

Hicieron Buenos tratos durante 2019, a ellos y ellas: muchas gracias y ¡Feliz Año Nuevo para todos/as!

Durante el año 2019, Buenos tratos ha seguido su andadura gracias también a la participación de los profesionales, mujeres y hombres, que dijeron desinteresadamente "sí" a escribir un post y contribuir con ello a que sepamos más de trauma, apego y resiliencia.

1/ Todos y todas nos dejaron su saber. 

2/ Todos y todas invirtieron tiempo, esfuerzo y usaron su intelecto y sus emociones para enseñarnos y conectar con nosotros/as.

3/ Todos y todas son expertos en el ámbito del apego, el trauma y la resiliencia.

4/ Todos y todas los/as colegas participaron con gran motivación y entusiasmo. 

5/ Todos y todas los/as colegas recibieron como un regalo participar en Buenos tratos.

6/ Todos y todas los/as colegas lo hicieron dejando una parte de sí mismos/as que se plasmó en un post. 

7/ Todos y todas participaron porque les motiva ser profesionales de la ayuda.

8/ Todos y todas escribieron textos de gran calidad y nos los cedieron para Buenos tratos.

9/ Todos y todas se sintieron muy alegres y orgullosos/as el día que su artículo se publicó.

10/ Todos y todas los/as post que escribieron fueron un éxito y alcanzaron una cifra muy alta de visitas.


Diez motivos grandes, con diez grandes personas y profesionales a quienes les doy un diez.



¡GRACIAS CENTUPLICADAS!


Por ello, quiero homenajearles a todos/as y dejaros, como recordatorio, cada uno de los post que escribieron durante los meses que van de enero a diciembre 2019 (exceptuando los meses de julio y agosto en los que el blog descansa por vacaciones de verano) Así tenéis todos los post listados y ordenados.

Enero de 2019: "Florecer tras la adversidad: Resiliencia en adopción", Verónica Reyes Casas.

Febrero de 2019: "Cuídame", por Dolores Urizar Nieto.

Marzo de 2019: "Autolesiones, las cicatrices del trauma", por Isabel García Arpa.

Abril de 2019: "Caminares, una mirada ilustrada para que niños y jóvenes comprendan el apego", por Itziar Fernández Cortés.

Mayo de 2019: "Abordaje terapéutico del trauma relacional en situaciones de violencia intrafamiliar",  Lucía Martín Dueñas.

Junio de 2019: "Los riesgos y desafíos actuales y futuros para los profesionales, académicos e instituciones que trabajan con y por la infancia maltratada: la violencia subliminal del modelo neoliberal", por Jorge Barudy Labrín.

Septiembre de 2019: "Entrevista al Centro Lauka con motivo de su participación en las IV Conversaciones sobre apego y resiliencia infantil en San Sebastián, el 4-5 octubre de 2019", por Cristina Achúcarro, Cristina Herce y Ana Rivero.

Octubre de 2019: "Campaña de sensibilización #Educar sin miedo promovida por Padres Formados". por Leticia Garcés.

Noviembre de 2019: "Cuentos para el desarrollo emocional desde la teoría del apego", por Rafael Guerrero y Olga Barroso.

Diciembre de 2019: "Primera alianza: fortalecer y reparar los vínculos tempranos", por Carlos Pitillas Salvá

Además, quiero honraros también a todos y todas vosotros y vosotras, amigos/as, seguidores de Buenos tratos. Gracias a vosotros/as, a vuestra fidelidad, este blog se mantiene. Por eso, os dedico este video tan bonito sobre nuestro planeta en el solsticio de invierno. Por cierto, planeta al que estamos maltratando. Como sabéis, existe alto riesgo de que rincones tan bellos como estos se pierdan, si no reparamos parte del daño que le estamos haciendo. A los que toman las decisiones sustantivas en el mundo, no parece importarles el futuro del mismo y de las generaciones venideras... 

Con esta belleza que aún pervive, os deseo a todos y a todas un


¡2020 CON BUENOS TRATOS!



BUENOS TRATOS regresa el 13 de ENERO 2020

martes, 24 de diciembre de 2019

Honrar al niño abandonado (Dickens por Navidad)

Todas las navidades es costumbre que desde Buenos tratos escriba un post especial que se convierta en una ocasión privilegiada para ahondar en experiencias arraigadas en la psique de las personas. Como dice Robertson (2011): “Si nuestro pasado evolutivo está archivado en nuestro interior (modelo del cerebro triuno) sólo hay dos maneras de que pueda aparecer en nuestras vidas: A través de conductas externas que denominamos instintos. Y a través de imágenes de nuestro mundo interior, que Jung primero llamó imágenes primordiales y más tarde arquetipos (del griego primer grabador)”

Antes de hablar del arquetipo del niño abandonado, pensemos que el concepto de infancia es un logro muy reciente de nuestra sociedad. Siguiendo a la profesora Ileana Enesco"la idea del niño como ser perverso y corrupto que debe ser socializado, redimido mediante la disciplina y el castigo", está presente desde la Edad Media en la cultura judeocristiana. Todavía persiste esta idea en algunos jerarcas de la Iglesia Católica que lamentablemente, ante los abusos cometidos por curas a niños, dicen que ellos son los perversos y los provocadores. 

El niño es considerado "un homúnculo (hombre en miniatura). El niño debe ser educado para ser ´reformado´. Educar y criar implican cuidado físico, disciplina, obediencia y amor a Dios, pero no hay referencias a la necesidad de amor para el buen desarrollo infantil". El uso de la disciplina y el castigo físico para educar son moneda corriente en la vida de los niños hasta hace bien poco (aunque no está ni mucho menos erradicado en nuestro país ni en el mundo) y lo que hoy en día (para algunos) es maltrato, entonces se veía como algo positivo y beneficioso. 

Exceptuando visiones como la de Rousseau (que ve al niño como un ser al que hay que adaptarse, que es bueno por naturaleza y solo el ambiente puede corromperlo, que no es un ´hombre pequeño´ sino un ser que sigue un desarrollo -incluyendo a la mujer en la educación-) y Locke (empirista que mantiene que la experiencia es determinante en la educación de los niños, abogando por el razonamiento para educar: “Quizá pueda asombrar que recomiende razonar con los niños y, sin embargo, no puedo dejar de pensar que es la verdadera manera en que hay que comportarse con ellos”), lo que se ha transmitido hasta hace bien poco de generación en generación es la mano dura, el castigo y la férrea disciplina como modelos adecuados de crianza. Del mismo modo, el padre debe ser distante y poco afectivo y la madre cariñosa y condescendiente. 

Estas ideas y prácticas, habiéndose eliminado algunas de ellas y suavizado otras, aún perviven en nuestra sociedad, y herencia todavía viva del maltrato al cual sometían a los niños -en nombre de la disciplina y la educación “para meterlos en cintura”- es la reclamada bofetada a tiempo, así como que los hombres deben ser duros y no mostrar emociones. Esto aún existe en nuestros días, y se reclama en muchos foros el poder abofetear a un niño. Yo lo he visto en la calle. Y eso que sabemos que pegar a un niño es maltratarlo y puede afectar a su desarrollo cerebral, como bien lo ha expuesto el profesor de la Universidad de Harvard Martin Teicher. Aún hay mucho por hacer.

Hasta cierto punto, la idea de que el niño es un adulto en miniatura también se mantiene, pues se trasladan a la infancia creencias y prácticas (educativas, terapéuticas, administrativas, artísticas, judiciales…) provenientes del mundo adulto sin cuestionarse si responden de verdad a lo que un niño necesita según su edad de desarrollo. Hay otras creencias que se mantienen, incuestionables para muchos: los niños mienten, son perezosos, crueles, manipuladores, caprichosos, tiranos… porque “son así”, sin abrirse a explicaciones en las cuales los adultos han tenido mucho que ver en ese resultado…Porque, desde luego, no nacen así. ¿Quién les ha hecho así? Porque se habla de niños tiranos -por ejemplo en el título de un libro de Javier Urra- no de padres incompetentes. ¿Por qué no se cambia el título si luego en el libro se mantiene la tesis de que los niños dictadores lo son porque los padres les han consentido y no les han puesto normas y límites?

Como dice muy bien Ileana Enesco"hasta el S. XX la infancia no es plena y explícitamente reconocida como periodo con sus propias características y necesidades, el niño como persona, con derecho a la identidad personal, a la dignidad y la libertad (Declaración de los Derechos del Niño, Proclamada por la Asamblea General en su resolución 1386-XIV, de 20 de noviembre de 1959. Sin embargo, este texto no es de cumplimiento obligatorio para los Estados hasta 1989, cuando La Convención sobre los Derechos del Niño es adoptada por la Asamblea General de la ONU y abierta a la firma y ratificación por parte de los Estados)". ¡1989! Como vemos un logro muy reciente. Se ha avanzado mucho en derechos a la infancia, sin duda; pero aún hoy en día ser un niño es ser alguien que puede fácilmente ser vulnerado (y vulnerable) Teniendo en cuenta que no votan y no pueden decidir sobre sus vidas, se hayan completamente a merced de lo que los adultos decidan para y hagan con ellos.

Charles Dickens (Fuente: Wikipedia)
En mi opinión, hay una persona mundialmente famosa que ha contribuido a la elevación del arquetipo del niño huérfano y abandonado: Charles Dickens.

Cuando un niño que ha vivido abandono en sus primeros años de vida, en un orfanato, por ejemplo -como les ocurre a muchos chicos/as adoptados/as que acuden a mi consulta a terapia-, y elaboran una caja de arena (como técnica para ayudarles a sanar sin re-traumatizarles), suelen crear escenas donde se representa el trauma por el abandono. Algunos ni siquiera han llegado a hablar de esto con nadie, pero lo simbolizan y eligen alguna miniatura (por ejemplo, un niño con harapos) porque conectan con ello. Como dice Robertson (2011) sobre Jung, “a medida que se excava más profundamente en el complejo, las imágenes y comportamientos que se encuentran tienden a ser menos personales y estar más arraigados en la herencia cultural del paciente, tanto si este tiene conocimiento o no personal de la imagen o de la conducta”. Es decir, aunque los niños no tengan conocimiento personal sobre su abandono -o incluso aunque lo tengan- necesitan recurrir a un símbolo que tenga sentido no sólo para ellos a nivel personal sino para toda la humanidad (no importa la cultura de la que se provenga), es algo universal: ese es el arquetipo. Y yo creo que en la contribución del arquetipo del niño traumatizado por el abandono y los malos tratos ha tenido mucho que ver Charles Dickens. Por eso muchos niños y adultos en su proceso de individuación (hacer conscientes las imágenes arquetípicas que les dan sentido) se sentirían atraídos por los personajes de este genial escritor.

Charles Dickens tuvo una infancia traumática. Su padre tuvo que ir a la cárcel y él fue acogido en una casa (Little College Street) teniendo que trabajar diez horas diarias en una fábrica de betunes. Esto marcaría su vida porque dedicó buena parte de su obra a denunciar las condiciones precarias en las que trabajaba la clase proletaria. En su novela David Copperfield, juzgada como la más autobiográfica, escribió: "Yo no recibía ningún consejo, ningún apoyo, ningún estímulo, ningún consuelo, ninguna asistencia de ningún tipo, de nadie que me pudiera recordar. ¡Cuánto deseaba ir al cielo!". Este personaje, sin duda podría hablar por él.

Colección Famosas Novelas editadas por Bruguera en los años 70.

Accedí a las novelas de Dickens, como a otras muchas obras de la literatura universal, gracias a una colección de libros que publicaba la extinta editorial Bruguera llamada Famosas Novelas, contadas en forma de comics. No pudieron tener mejor idea, pues a través de esta iniciativa muchos niños de la época -que no gozábamos de muchos entretenimientos- pudimos conocer a los grandes escritores y desarrollar la afición por la lectura. Semana a semana íbamos comprando los distintos tomos. Yo todavía los conservo, los guardo como oro en paño y aún los leo de vez en cuando. Podéis ver algunas ilustraciones de las novelas de Dickens hechas por los autores de estas “Joyas literarias juveniles” en estas fotos que acompañan a este post.

Después, he leído algunas de las muchas novelas de Dickens, disfrutando muchísimo de este extraordinario narrador que se convirtió con el tiempo en el gran novelista de lo social, publicando sus novelas por entregas y siendo muy popular.

"Fue simpatizante del pobre, del miserable, y del oprimido; y con su muerte, el mundo ha perdido a uno de los más grandes escritores ingleses", reza su epitafio. Les dio un lugar en la historia y contribuyó a dar a conocer el dolor que él había vivido en su infancia elevando el trauma del abandono infantil a la categoría de arquetipo: niño pobre, abandonado, duramente maltratado, solo en una sociedad supervivencial y llevado a trabajar prematuramente y en condiciones inicuas. Cuando no existía el concepto de niño como sujeto con plenos derechos, ni mucho menos la necesidad de proteger a la infancia, Dickens dio a conocer su sufrimiento a través de inolvidables personajes y novelas.

No puedo referirme a todas sus novelas, pero si he destacar cuatro elegiría: Oliver Twist (1838), David Copperfield (1849), Grandes Esperanzas (1860) y, como no, Cuento de Navidad (1843).

Grandes Esperanzas, cómic adaptado de la novela de
Charles Dickens por la Editorial Bruguera.
En estas (y otras novelas) hay muchos más arquetipos, pero las he elegido y me fascinan por cómo narra el sufrimiento de los niños y el papel que la infancia tiene en la explicación de la conducta adulta humana (como en Cuento de Navidad) También me atraen porque el trauma (del cual se empieza a hablar a finales del siglo XIX) está presente en estas novelas, en sus personajes y en sus historias, y porque vivir en la Inglaterra del siglo XIX es vivir en una sociedad traumatizada por la pobreza y las desigualdades sociales. No existía el concepto de niño, como hemos visto. Ni mucho menos el concepto de niño abandonado a su suerte y sufriendo por ello. Dickens se encargó de denunciar todo esto en sus novelas.

En Grandes Esperanzas, Miss Havisham queda atrapada en el tiempo, vestida con su traje de novia, desaliñado, en una casa y una sala llenas de polvo y telarañas, con el reloj parado a la hora de… la boda en la que se tuvo que casar, pero el novio la dejó plantada... La narración de Dickens nos entra en lo más profundo de nuestro ser cuando nos relata a esta mujer que se ha quedado anclada en el pasado (como en el trauma) que vive sin integrar el hecho, como si no ocurriera, casi disociada, pero una parte emocional suya sale para odiar a los hombres. Por eso educa a su hija adoptiva, Estela, para que se vengue de los hombres, y en concreto de Pit, personaje solo en el mundo, abandonado y que vive soñando con poder amar a Estela y poder ser algún día de los de su clase. ¿Hay mejor ejemplo de lo que es el impacto traumático que este personaje de Miss Havisham?


Subportada de la novela Grandes Esperanzas
diseñada por Bruguera para la Colección Famosas Novelas.

David Copperfield y Oliver Twist, ambos niños desgraciados, solos, abandonados, llevados a trabajar en duras condiciones, son las novelas más autobiográficas de Dickens, donde pueden ir haciendo resiliencia (a veces es una "resistencia potencialmente resiliente", como dice Jorge Barudy) gracias a que surgen protectores que les apoyan. Oliver Twist es huérfano, nace en un orfanato, pobre y solo en el mundo. Al escapar, se ve metido en zonas del hampa de Londres, lleno de personajes arquetípicos como Fagin, donde sobrevivir es lo único que se puede hacer. Oliver Twist en una de las novelas que más se ha llevado al cine.


David Copperfield, comic adaptado de la novela
de Charles Dickens por Bruguera.

Subportada de la novela
Cuento de Navidad, adaptada por
la Editorial Bruguera.
Y, cómo no, en estas fechas… Cuento de Navidad. La versión cinematográfica que recientemente llevó a la gran pantalla Robert Zemeckis es espectacular. Durante las primeras secuencias, al comienzo de la película, podemos asistir a la extraordinaria materialización visual de lo que Dickens tan magníficamente describió: ese Londres de fines del XIX, gris, lleno de niebla, con casas negras con humeantes chimeneas, nevado y frío, pleno de contrastes (ricos y pobres) en las calles… No hay nada más dickensiano que este Londres oscuro y abandónico…

En Cuento de Navidad Dickens nos propone que para resolver el trauma debes de volver al pasado (para descubrir que dentro del avaro Scrooge existe un niño abandonado y triste, que no ha sanado, cuya hermana murió al dar a luz). El encuentro con los fantasmas que se le aparecen le toca el corazón y se vuelve más sensible a raíz de visitar su infancia. Puede ver en el presente cómo vive su empleado y que su hijo, enfermo, necesita todo tipo de cuidados… Emerge entonces, la empatía en el viejo y duro prestamista… para sufrir una gran transformación (se convierte en otra persona) tras ver que nadie le recordará tras la muerte, sino que todos lo celebrarán porque no ha dejado huella en nadie, solo dolor… Justo cuando parece que su destino esa noche es morir, de
Cuento de Navidad, adaptado por Editorial Bruguera.
repente se ve en su cuarto y ya es otro, no sabemos si sueño o realidad, pero como una buena terapia de procesamiento, resuelve el trauma y pasa a ser un hombre generoso y solidario y un gran entusiasta de la Navidad.

Como lo soy yo de este gran escritor, a cuyos arquetipos nuestros niños recurren en terapia, tratando de encontrar un sentido a lo que les ha ocurrido y elaborando en sus narrativas en el cajón de arena las duras experiencias de los orfanatos donde, como Oliver Twist, tuvieron que sobrevivir. Dickens les honró hace muchos años y como otros escritores comprometidos, los miserables del mundo, los oprimidos... claman por sus derechos, entre ellos los niños, donde todavía, hoy por hoy, en muchos países, desgraciadamente, su vida no vale nada. Por todos los que se fueron, por los que cada día luchan por sobrevivir y por los que tienen lo que se merecen en derecho -un entorno y hogar de apoyo afectivo y solidario (que les permita hacer un proceso resiliente poco a poco)-, mi homenaje con este post que nos abre las ganas de sentarnos a leer -o ver en vídeo- Cuento de Navidad y viajar, una vez más, a ese Londres dickensiano de neblinosas calles y lleno de torvos personajes...

¡A todos y todas los y las que hacéis Buenos tratos, os deseo una Feliz Navidad!


REFERENCIAS

Locke, J. (1986). Pensamientos sobre la educación. Madrid: Akal Ediciones.

Robertson, R. (2011) Introducción a la Psicología Junguiana. Una guía para principiantes. Barcelona: Obelisco.

Los datos sobre la historia de la niñez los he encontrado en este artículo de la Catedrática de la Universidad Complutense de Madrid, profesora Ileana Enesco, del Grupo del desarrollo cognitivo y social en la niñez


Los datos biográficos de Charles Dickens los he tomado de Wikipedia: